Flor de loto postura

Ardha matsyendr…

Cuando se siente desubicada o ansiosa, KK Ledford recurre a una de las posturas por excelencia del yoga, el Loto. Cuando la instructora de Anusara, con sede en San Francisco, se mueve en esta asana consagrada, siente que sus fémures arraigan, sus ingles se asientan y su cuerpo se eleva. Al acomodarse, encuentra su línea media y visualiza sus raíces descendiendo a la tierra mientras la energía se mueve hacia arriba y hacia fuera de la parte superior de su cabeza. A partir de esta danza de estabilidad y suavidad, una satisfacción y una calma naturales la invaden. Esta poderosa apertura de cadera y corazón ha cambiado completamente su energía. “Siento que la tierra me sostiene, y desde ese lugar me siento realmente equilibrada mientras una sensación de libertad emerge de mi corazón”.
La postura del loto (Padmasana) es considerada por muchos como una postura arquetípica del yoga. La disposición de las manos y los pies en la postura se asemeja a los pétalos de una flor de loto, el capullo que crece desde su base en el barro hasta descansar sobre el agua y abierto al sol. La imagen es nada menos que una metáfora del proceso de desarrollo del yoga. “Un loto tiene sus raíces en el barro y, cuando crece, se convierte en una hermosa flor”, dice Richard Rosen, director del Piedmont Yoga Studio de Oakland (California) y editor colaborador de Yoga Journal. “De la misma manera, cuando una persona empieza a practicar yoga, está arraigada en el barro como parte del mundo mundano. Pero a medida que progresa, puede convertirse en una flor floreciente”.

Virasana

Cuando se siente desubicada o ansiosa, KK Ledford recurre a una de las posturas por excelencia del yoga, el Loto. Cuando la instructora de Anusara, con sede en San Francisco, entra en esta asana consagrada, siente que sus fémures echan raíces, sus ingles se asientan y su cuerpo se eleva. Al acomodarse, encuentra su línea media y visualiza sus raíces descendiendo a la tierra mientras la energía se mueve hacia arriba y hacia fuera de la parte superior de su cabeza. A partir de esta danza de estabilidad y suavidad, una satisfacción y una calma naturales la invaden. Esta poderosa apertura de cadera y corazón ha cambiado completamente su energía. “Siento que la tierra me sostiene, y desde ese lugar me siento realmente equilibrada mientras una sensación de libertad emerge de mi corazón”.
La postura del loto (Padmasana) es considerada por muchos como una postura arquetípica del yoga. La disposición de las manos y los pies en la postura se asemeja a los pétalos de una flor de loto, el capullo que crece desde su base en el barro hasta descansar sobre el agua y abierto al sol. La imagen es nada menos que una metáfora del proceso de desarrollo del yoga. “Un loto tiene sus raíces en el barro y, cuando crece, se convierte en una hermosa flor”, dice Richard Rosen, director del Piedmont Yoga Studio de Oakland (California) y editor colaborador de Yoga Journal. “De la misma manera, cuando una persona empieza a practicar yoga, está arraigada en el barro como parte del mundo mundano. Pero a medida que progresa, puede convertirse en una flor floreciente”.

Janusirsas…

Las variaciones incluyen el medio loto, el loto atado y la postura de unión psíquica. Las variaciones avanzadas de otras asanas, como la postura de la cabeza, tienen las piernas en loto o medio loto. La postura puede ser incómoda para las personas que no están acostumbradas a sentarse en el suelo, y los intentos de forzar las piernas en la posición pueden lesionar las rodillas[2].
Shiva, el dios ascético meditador del hinduismo, Gautama Buda, el fundador del budismo, y los Tirthankaras del jainismo han sido representados en la posición de loto, especialmente en estatuas. La postura es emblemática tanto de la meditación budista como del yoga, y como tal ha encontrado un lugar en la cultura occidental como símbolo de vida sana y bienestar.
La postura es antigua y se describe, junto con otras asanas (posturas sentadas), en el libro del siglo VIII Patanjalayogashastravivarana[10] Una figura sentada en posición de loto sobre una flor de loto aparece en las monedas de dinar de Chandragupta II, que reinó entre el 380 y el 415 d.C.[11]. 415 d.C.[11] El primer texto tántrico en el que se habla de la postura (asana), el Nisvasattvasamhita Nayasutra (4.11-17, 4.104-106) del siglo VI-X, ordena al meditador y “usuario de mantras” que se siente en posición de loto o en una postura similar[12]. [El Hatha Yoga Pradipika del siglo XV afirma que la postura destruye todas las enfermedades y que un yogui en la postura que retiene el aire respirado a través de los canales nadi alcanza la liberación[13].

Posición de loto postura de yoga

Las variaciones incluyen el medio loto, el loto atado y la postura de la unión psíquica. Las variaciones avanzadas de otras asanas, como la postura de la cabeza, tienen las piernas en loto o medio loto. La postura puede resultar incómoda para las personas que no están acostumbradas a sentarse en el suelo, y los intentos de forzar las piernas en la posición pueden lesionar las rodillas[2].
Shiva, el dios ascético meditador del hinduismo, Gautama Buda, el fundador del budismo, y los Tirthankaras del jainismo han sido representados en la posición de loto, especialmente en estatuas. La postura es emblemática tanto de la meditación budista como del yoga, y como tal ha encontrado un lugar en la cultura occidental como símbolo de vida sana y bienestar.
La postura es antigua y se describe, junto con otras asanas (posturas sentadas), en el libro del siglo VIII Patanjalayogashastravivarana[10] Una figura sentada en posición de loto sobre una flor de loto aparece en las monedas de dinar de Chandragupta II, que reinó entre el 380 y el 415 d.C.[11]. 415 d.C.[11] El primer texto tántrico en el que se habla de la postura (asana), el Nisvasattvasamhita Nayasutra (4.11-17, 4.104-106) del siglo VI-X, ordena al meditador y “usuario de mantras” que se siente en posición de loto o en una postura similar[12]. [El Hatha Yoga Pradipika del siglo XV afirma que la postura destruye todas las enfermedades y que un yogui en la postura que retiene el aire respirado a través de los canales nadi alcanza la liberación[13].