Qué es el karma

Qué es el karma en hindi

El karma y el karmaphala son conceptos fundamentales en el budismo[12][13] Los conceptos de karma y karmaphala explican cómo nuestras acciones intencionales nos mantienen atados al renacimiento en el samsara, mientras que el camino budista, ejemplificado en el Noble Óctuple Sendero, nos muestra el camino para salir del samsara[14].
El impulso psicológico que hay detrás de una acción es el “karma”, lo que pone en marcha una cadena de causas que culminan en un fruto kármico. Las acciones, por tanto, deben ser intencionadas para generar frutos kármicos[26].
El Buda definió el karma como la intención; tanto si la intención se manifestaba de forma física, vocal o mental, era sólo la intención la que tenía un carácter moral: bueno, malo o neutro El foco de interés se desplazó de la acción física, que involucraba a personas y objetos en el mundo real, al proceso psicológico[27].
Según Gombrich, se trata de una gran innovación, que revierte la ética brahmánica, ligada a las castas. Es un rechazo a las diferencias de casta, dando la misma posibilidad de alcanzar la liberación a todas las personas, no sólo a los brahmanes:[28]

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Lo hemos oído un millón de veces: “¡Eso es el karma!” y “¡Lo que va, vuelve!” o mi favorito personal, “¡El karma es una mierda!”. Y aunque se ha convertido en un sistema de creencia fiable que las buenas acciones, la energía positiva y los pensamientos amables engendran un futuro más fácil y feliz, la idea de que la negatividad significa un mal karma, una maldición para nuestras propias vidas, es errónea.
El karma no es un sistema de justicia moral. Karma es la palabra sánscrita que significa acción, y la acción es lo que rige nuestras vidas. La palabra karma tiene sus raíces en el hinduismo, pero su comprensión se deriva del budismo (una rama de la teología hindú).
En el hinduismo, se cree en gran medida que el alma, purusha, sobrevive a la muerte y renace en un nuevo cuerpo, heredando el karma de una vida pasada. El budismo es diferente. Buda enseñó una doctrina llamada anatman: la idea de que no hay alma, ni yo. En su lugar, el budismo se centra en los cinco skandhas, o agregados) que explican las experiencias comunes de los seres sensibles: forma, sensación, percepción, pensamiento y conciencia. Estas cosas no son el verdadero “yo”, sino la forma en que se forma la personalidad a través de la interacción con el mundo material. Básicamente, el “yo” no es permanente, lo que significa que el karma no es permanente.

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Qué es el karma en el hinduismo

Nudo sin finNudo sin fin en la rueda de oración de un templo nepalíSímbolos del karma como el nudo sin fin (arriba) son motivos culturales comunes en Asia. Los nudos sin fin simbolizan el entrelazamiento de causa y efecto, un ciclo kármico que continúa eternamente. El nudo sin fin es visible en el centro de la rueda de oración.Parte de una serie sobreEspiritualidad
Karma (/ˈkɑːrmə/; sánscrito: कर्म, IPA:  [ˈkɐɽmɐ] (escuchar); Pali: kamma) significa acción, obra o hecho. [1] El término también se refiere al principio espiritual de causa y efecto, a menudo llamado descriptivamente el principio del karma, en el que la intención y las acciones de un individuo (causa) influyen en el futuro de ese individuo (efecto):[2] la buena intención y las buenas acciones contribuyen a un buen karma y a renacimientos más felices, mientras que la mala intención y las malas acciones contribuyen a un mal karma y a renacimientos malos.[3][4] Wilhelm Halbfass (2000) explica el karma (karman) contrastándolo con la palabra sánscrita kriya:[3] mientras que kriya es la actividad junto con los pasos y el esfuerzo en la acción, el karma es (1) la acción ejecutada como consecuencia de esa actividad, así como (2) la intención del actor detrás de una acción ejecutada o una acción planificada (descrita por algunos estudiosos[9] como residuo metafísico que queda en el actor). Una buena acción crea un buen karma, al igual que la buena intención. Una mala acción crea un mal karma, al igual que la mala intención[3].

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Qué es el karma en el islam

El karma es un concepto del hinduismo que explica a través de un sistema donde los efectos beneficiosos se derivan de las acciones beneficiosas pasadas y los efectos perjudiciales de las acciones perjudiciales pasadas, creando un sistema de acciones y reacciones a lo largo de las vidas reencarnadas de un alma (Atman)[1] formando un ciclo de renacimiento. Se dice que la causalidad es aplicable no sólo al mundo material, sino también a nuestros pensamientos, palabras, acciones y a las acciones que otros hacen bajo nuestras instrucciones[2][importancia…], por ejemplo, si haces una cosa buena, te ocurre algo bueno, y lo mismo ocurre si haces una cosa mala. Se dice en los Puranas que el señor del karma es el planeta Saturno, Shani[3].
Hay tres tipos diferentes de karma: el prarabdha karma, que se experimenta a través del cuerpo presente y es sólo una parte del sanchita karma, que es la suma de los karmas pasados, y el agami karma, que es el resultado de la decisión y la acción actuales[4].
La primera aparición de la palabra karma se encuentra en el Rigveda. El término karma también aparece de forma significativa en los Veda. Según los Brahmanas, “como su esposa el hombre nace al mundo que ha hecho” y uno es puesto en una balanza en el otro mundo para una estimación de su buena y mala acción. También declara que como el hombre está “constituido” por sus deseos, nace en el otro mundo con referencia a éstos[5].

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