Contenidos
Que es el kundalini
La serpiente kundalini
Según William F. Williams, la Kundalini es un tipo de experiencia religiosa dentro de la tradición hindú, dentro de la cual se sostiene que es una especie de “energía cósmica” que se acumula en la base de la columna vertebral[17].
Cuando se despierta, la Kundalini se describe como un ascenso desde el chakra muladhara, a través del nadi central (llamado sushumna) en el interior o a lo largo de la columna vertebral hasta llegar a la parte superior de la cabeza. Se cree que el progreso de la Kundalini a través de los diferentes chakras alcanza diferentes niveles de despertar y una experiencia mística, hasta que la Kundalini finalmente alcanza la parte superior de la cabeza, Sahasrara o chakra de la corona, produciendo una transformación extremadamente profunda de la conciencia[6]:5-6
Swami Sivananda Saraswati, de la Sociedad de la Vida Divina, declaró en su libro Kundalini Yoga que “Visiones supersensuales aparecen ante el ojo mental del aspirante, nuevos mundos con maravillas y encantos indescriptibles se despliegan ante el Yogui, planos tras planos revelan su existencia y grandeza al practicante y el Yogui obtiene el conocimiento, el poder y la dicha divina, en grados crecientes, cuando Kundalini atraviesa Chakra tras Chakra, haciéndolos florecer en toda su gloria. ..”[18]
Qué es el despertar de la kundalini
La fontanela es una característica anatómica del cráneo humano infantil que comprende cualquiera de los huecos membranosos blandos (suturas) entre los huesos craneales que conforman la calvaria de un feto o de un bebé[1] Las fontanelas permiten el estiramiento y la deformación del neurocráneo tanto durante el nacimiento como posteriormente, ya que el cerebro se expande más rápido de lo que puede crecer el hueso que lo rodea[2] La osificación completa prematura de las suturas se denomina craneosinostosis.
El cráneo de un bebé consta de cinco huesos principales: dos frontales, dos parietales y uno occipital. Estos están unidos por suturas fibrosas, que permiten el movimiento que facilita el parto y el crecimiento del cerebro.
Durante el parto, las fontanelas permiten que las placas óseas del cráneo se flexionen, permitiendo que la cabeza del niño pase por el canal de parto. La osificación de los huesos del cráneo hace que la fontanela anterior se cierre entre los 9 y los 18 meses,[3] y las fontanelas esfenoidal y posterior se cierran durante los primeros meses de vida. Los cierres acaban formando las suturas del neurocráneo. Además de las fontanelas anterior y posterior, la fontanela mastoidea y la fontanela esfenoidal también son importantes.
Libros sobre kundalini
Los enfoques académicos del misticismo incluyen tipologías de misticismo y la explicación de los estados místicos. Desde el siglo XIX, la experiencia mística ha evolucionado como un concepto distintivo. Está estrechamente relacionada con el “misticismo”, pero hace hincapié únicamente en el aspecto experiencial, ya sea espontáneo o inducido por el comportamiento humano, mientras que el misticismo abarca una amplia gama de prácticas que tienen como objetivo la transformación de la persona, no sólo la inducción de experiencias místicas.
Existe una larga discusión sobre la naturaleza del llamado “misticismo introvertido”. Los perennialistas consideran que este tipo de misticismo es universal. Una variante popular del perennialismo considera que las diversas tradiciones místicas apuntan a una realidad trascendental universal, de la que esas experiencias ofrecen la prueba. La posición perenne es “ampliamente descartada por los estudiosos”[1], pero “no ha perdido nada de su popularidad”[2]. En su lugar, durante la década de 1970 se impuso un enfoque construccionista, que afirma que las experiencias místicas están mediadas por marcos de referencia preexistentes, mientras que el enfoque de atribución se centra en el significado (religioso) que se atribuye a acontecimientos concretos.
Etapas del despertar de la kundalini
Dibujo del cuerpo sutil en un manuscrito índico que muestra los centros de energía (chakras), los principales canales sutiles (nadis) y la energía de la serpiente enroscada en la base de la columna vertebral (kundalini). La serpiente se muestra de nuevo a la izquierda del dibujo.
El adjetivo sánscrito kuṇḍalin significa “circular, anular”. Aparece como sustantivo para “una serpiente” (en el sentido de “enroscada”, como en “formando tirabuzones”) en la crónica Rajatarangini del siglo XII (I.2). Kuṇḍa, un sustantivo que significa “cuenco, olla de agua”, se encuentra como nombre de un Naga en el Mahabharata 1.4828.
El Yoga-Kundalini Upanishad consta de tres breves capítulos; comienza afirmando que la Chitta (conciencia) está controlada por el Prana, y que se controla mediante la alimentación moderada, las posturas y el Shakti-Chala (I.1-2). Los versos I.3-6 explican los conceptos de comida moderada y concepto, y el verso I.7 introduce Kundalini como el nombre de la Shakti en cuestión:
Aunque la kundalini se desarrolló como parte del tantra junto con el hatha yoga a través de un proceso de sincretismo, Swami Nigamananda (m. 1935) enseñó una forma de laya yoga, que insistió en que no formaba parte del hatha yoga. Sivananda introdujo a muchos lectores al “Kundalini Yoga” con su libro sobre el tema en 1935. Este libro tiene detalles en profundidad sobre el Kundalini Yoga,[20] y combina las enseñanzas de laya de fuentes más antiguas, incluyendo el Hathapradipika y el Sat Cakra Nirupana.[21]
